先秦诗卷二　

　　◎　歌·下

　　注语：附《孔丛子》等书传闻依托之作。


　　狐裘歌

　　注语：《诗纪》云：一作狐裘诗。《左传》曰：晋侯使士蒍为二公子
筑蒲与屈。不慎，置薪焉。夷吾诉之。公使让之。士蒍封曰：臣闻之。无
丧而戚。忧必仇焉；无戎而城，仇必保焉。寇仇之保，又何慎焉。《诗》
云：怀德惟宁，宗子惟城。君其修德而固宗子，何城如之。三年，将寻师
焉。焉用慎，退而赋曰：

　　狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从。



　　暇豫歌

　　注语：《国语》曰：骊姬告优施曰：“君既许我杀太子而立奚齐矣。
吾难里克。”使优施饮里克酒。中饮，优施起舞，谓里克妻曰：“主盍啖
我？我教兹暇豫事君。”乃歌曰云云。里克笑曰：“何谓苑？何谓枯？”
优施曰： “其母为夫人，其子为君，可不谓苑乎？ 其母既死，其子又有
谤，可不谓枯乎？枯且有伤。” 优施出，里克不餐而寝。 夜半，召优施
曰：曩而言戏乎？抑有所闻之乎？曰：“然。君既许杀太子而立奚齐。”
里克曰：“中立其免乎？”优施曰：“免。”

　　暇豫之俉俉，不如鸟乌。人皆集于菀，己独集于枯。



　　龙蛇歌

　　注语：《吕氏春秋》曰：晋文公反国，介子推不肯受赏，自为赋诗曰
云云。悬书公门而伏于山下。文公闻之曰：譆，此必介子推也。〇逯案：
龙蛇歌分见《吕氏春秋》《史记》《说苑》《新序》《淮南子》注及琴操
等。辞各有异。《诗纪》均入古逸。今分别编此及汉诗中。

　　有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之承辅。
　　龙返其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。
　　一蛇羞之，槁死于中野。



　　龙蛇歌

　　注语：附龙蛇歌。《史记》曰：晋国复而文公以得归，赏从亡者，未
至介子推，推亦不言禄。从者怜之，乃悬书宫门曰云云。文公出，见其书
曰：此介子推也。使人召之，则亡，入绵上山中。于是文公环绵上山而封
之，以为介推田，号曰介山。

　　龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云，四蛇各入其宇。
　　一蛇独怨，终不见处所。



　　龙蛇歌

　　注语：附龙蛇歌。《说苑》曰：文公即位，赏不及推。推且出怨言，
不食其食。推从者怜之，乃悬书宫门曰云云。文公出，见书，曰：嗟！此
介子推也。使人召之，则亡，入绵上山中。于是文公表绵上山中而封之，
以为介推田，号曰介山。

　　有龙矫矫，顷失其所。五蛇从之，周遍天下。
　　龙饥无食，一蛇割股。龙返其渊，安其壤土。
　　四蛇入穴，皆有处所。一蛇无穴，号于中野。



　　龙蛇歌

　　注语：附龙蛇歌。《说苑》曰：晋文公出亡，舟之侨去虞而从焉。文
公反国，擢可爵者而爵之，擢可禄者而禄之，侨独不与焉。文公酌诸大夫
酒。酒酣，文公曰：二三子盍为寡人赋乎？侨曰：君子为赋，小人请陈其
辞。辞曰云云。遂历阶而去。　〇《诗纪》作舟之侨歌。

　　有龙矫矫，顷失其所。一蛇从之，周流天下。
　　龙反其渊，安宁其处。一蛇耆乾，独不得其所。

　　【注】《说苑》复恩篇。《诗纪前集》二作舟之侨歌。〇逯案：自上
诸龙蛇歌观之，西汉人之著录先秦诗章，率皆有据，匪出臆造，特传闻异
辞耳。



　　河激歌

　　注语：《列女传》曰：女娟者，赵河津吏之女也。简子南击楚，津吏
醉卧不能渡。简子怒，欲杀之。娟惧，持楫走前曰：愿以微躯易父之死。
简子遂释不诛。将渡，用楫者少一人。娟攘拳操楫而请简子，遂与渡。中
流为简子发河激之歌。简子归，纳为夫人。

　　升彼河兮而观清，水扬波兮冒冥冥。
　　祷求福兮醉不醒，诛将加兮妾心惊。
　　罚既释兮渎乃清，妾持楫兮操其维。
　　蛟龙助兮主将归，呼来櫂兮行勿疑。



　　鼓琴歌

　　注语：一作鼓瑟歌。《史记》曰：赵武灵王梦见处女鼓琴而歌诗曰云
云。异日王饮酒乐，数言所梦，想见其状。吴广闻之，因夫人而内其女姓
嬴孟姚也。孟姚甚有宠于王，是为惠后。

　　美人荧荧兮，颜若苕之荣。
　　命乎命乎，逢天时而生，曾无我嬴。



　　段干木歌

　　注语：《吕氏春秋》曰：魏文侯过段干木之闾而轼之。其仆曰：“君
胡为轼？”曰：“此非段干木之闾欤？段干木盖贤者也，吾安敢不轼。”
其仆曰：“然则君何不相之？”于是君请相之。段干木不肯受，则君乃致
禄百万而时往。馆之，国人相与诵之曰：

　　吾君好正，段干木之敬。吾君好忠，段干木之隆。



　　邺民歌

　　注语：《诗纪》云：一作魏河内歌，一作漳水歌。《史记》曰：魏襄
王以史起为邺令，引漳水溉邺，以富魏之河内。而民作歌云。

　　邺有贤令兮为史公，决漳水兮灌邺旁。
　　终古舄卤兮生稻粱。



　　楚人诵子文歌

　　注语：《说苑》曰：楚令尹子文之族，有干法者，廷理闻其令尹之族
也，释之。 子文召廷理而责之。 遂致其族人于廷理曰：不是刑也，吾将
死。廷理惧，遂刑其族人。国人闻之，曰：若令尹之公也，吾党何忧乎。
乃相与作歌曰：

　　子文之族，犯国法程。
　　廷理释之，子文不听。
　　恤顾怨萌，方正公平。



　　楚人为诸御己歌

　　注语：《说苑》曰：楚庄王筑层台，延石千里，延壤百里，大臣谏者
七十二皆死矣。有诸御已者，违楚百里而耕。谓其耦曰：吾将入谏王。委
其耕而入见庄王，遂解层台而罢民。楚人歌之曰：

　　薪乎菜乎，无诸御己讫无子乎？
　　菜乎薪乎，无诸御己讫无人乎？



　　优孟歌

　　注语：《史记》曰：楚相孙叔敖病且死，属其子曰：若贫困，往见优
孟。居数年，其子贫困负薪，逢优孟。曰：我孙叔敖子也。父死时，属我
贫困往见优孟。孟即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁馀，像孙叔敖。楚王置
酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：楚
相不足为也！孙叔敖为楚相，尽忠为廉，王得以伯。今死，其子贫困负薪
以自饮食，必如孙叔敖，不如自杀。因歌曰云云。庄王乃召孙叔敖子，封
之寝丘。

　　山居耕田苦，难以得食。
　　起而为吏，身贪鄙者馀财。
　　不顾耻辱，身心家室富。
　　又恐受赇枉法为奸触大罪，身死而家灭。
　　贪吏安可为也！
　　念为廉吏，奉法守职。
　　竟死不敢为非，廉吏安可为也！

　　【注】《诗纪》云：风雅逸篇曰：按此地音韵章句，而史以为歌者，
不可晓，岂当时隐括转换借歌声以成之欤？史不能述其音，但记其义也。
又曰：刘子玄讥此事之妄幻，然此传以滑稽名，乃优孟自为寓言尔。



　　慷慨歌

　　注语：《诗纪》云：一作楚商歌。孙叔敖碑曰：楚相孙君讳饶，字叔
敖。临卒，将无棺椁，令其子曰：优孟曾许千金贷吾。孟，楚之乐长，与
相君相善；虽言千金，实不负也。卒后数年，庄王置酒以为乐。优孟乃言
孙君相楚之功，即慷慨商歌曲曰云云，涕泣数行。王心感动，即求其子而
加封焉。

　　贪吏而可为而不可为，廉吏而可为而不可为。
　　贪吏而不可为者，当时有污名；
　　而可为者，子孙以家成。
　　廉吏而可为者，当时有清名；
　　而不可为者，子孙困穷被褐而负薪。
　　贪吏常苦富，廉吏常苦贫。
　　独不见楚相孙叔敖，廉洁不受钱。

　　【注】逯案：《隶释》所载孙叔敖碑，立于后汉延熹三年五月二十八
日。



　　楚狂接舆歌

　　注语：《诗纪前集》作“接舆歌”。《论语》曰：楚狂接舆歌而过孔
子曰：

　　凤兮凤兮，何德之衰？
　　往者不可谏，来者犹可追。
　　已而已而，今之从政者殆而。



　　楚狂接舆歌

　　注语：《庄子》曰：孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：

　　凤兮凤兮，何德之衰也？
　　来世不可待，往事不可追也。
　　天下有道，圣人成焉。
　　天下无道，圣人生焉。
　　方今之时，仅免刑焉。
　　福轻乎羽，莫之知载。
　　祸重乎地，莫之知避。
　　已乎已乎，临人以德。
　　殆乎殆乎，画地而趋。
　　迷阳迷阳，无伤吾行。
　　吾行却曲，无伤吾足。

　　【注】《诗纪》云：困学纪闻曰：“胡明仲云，荆楚有草。丛生荆
条，野人呼为迷阳；其肤多刺，故曰无伤吾行，无伤吾足。”



　　孺子歌

　　注语：《诗纪》云：文章正宗作“沧浪歌”，《楚辞》载此作《渔父
歌》。《孟子》曰：有孺子歌曰云云。孔子曰：小子听之，清斯濯缨，浊
斯濯足矣，自取之也。

　　沧浪之水清兮，可以濯我缨。
　　沧浪之水浊兮，可以濯我足。

　　【注】《楚辞》《乐府诗集》俱作渔父歌。〇逯案：《诗纪》于此篇
后又有一篇，题云：《文子》载沧浪歌，辞云：“混混之水浊，可以濯我
足乎？泠泠之水清，可以濯我缨乎？”查《文子》上卷载此，并不谓歌。
盖转引以论其道耳。今不再编入。



　　被衣为啮缺歌

　　注语：《诗纪》前集二，作“被衣歌”。《庄子》曰：啮缺问道乎被
衣。被衣曰：“若正汝形，一汝视，天和将至，摄汝知。一汝度，神将来
舍，神精将为汝美，道将为汝居。汝瞳焉，如新生之犊，而无求其故。”
其言未卒，啮缺睡寐，被衣大说，行歌而去之。

　　形若槁骸，心若死灰。真其实知，不以故自持。
　　媒媒晦晦，无心而不可与谋。彼何人哉！

　　【注】“媒媒晦晦”：《淮南子》作“墨墨恢恢”。



　　子桑琴歌

　　注语：《庄子》曰：子舆与子桑友。而霖雨十日，子舆曰：“子桑殆
病矣。”裹饭而往食之。至子桑之门，则若歌若哭，鼓琴曰云云。子舆入
曰：“子之歌声，何故若是？”曰：“吾思夫使我至此极者而不得也。父
母岂欲吾贫哉？天地岂私贫我哉？然而至此极者，命也！”

　　父邪母邪，天乎人乎。

　　【注】见《庄子》大宗师篇，《诗纪》前集四。



　　相和歌

　　注语：《庄子》曰：子桑户、孟子反、子琴张三人相与友。子桑户死
未葬，孔子使子贡往侍事焉。或编曲，或鼓琴，相和而歌曰：

　　嗟来桑户乎，嗟来桑户乎。而已反其真，而我犹为人猗。



　　杨朱歌

　　注语：《列子》曰：“杨朱之友曰季梁，疾大渐，其子环而泣之。请
医。季梁谓杨朱曰：‘汝奚不为我歌以晓之？’杨朱歌曰云云。俄而季梁
之疾自瘳。”

　　天其弗识，人胡能觉？匪佑自天，弗孽由人。
　　我乎汝乎，其弗知乎？医乎巫乎，其知之乎？



　　申叔仪乞粮歌

　　注语：《左传》曰：哀公十三年，公会单平公、晋定公、吴夫差于黄
池。吴申叔仪乞粮于公孙有山氏曰云云。有山氏对曰：“粱则无矣，粗则
有之。若登首山以呼曰庚癸乎，则诺。”

　　佩玉蕊兮，余无所系之。
　　旨酒一盛兮，余与褐之父睨之。

　　【注】见《左传》哀公十三年传。《诗纪》前集二作“庚癸歌”。



　　徐人歌

　　注语：《新序》曰：延陵季子将聘晋，带宝剑以过徐君。徐君观剑不
言，而心欲之。季子未献也，然其心已许之。使反，而徐君已死。季子于
是以剑带徐君墓树而去。徐人为之歌曰：

　　延陵季子兮不忘故，脱千金之剑带丘墓。



　　越人歌

　　注语：《说苑》曰：襄成君始封之日，楚大夫庄辛过而说之曰：君独
不闻，夫鄂君子皙之泛舟于新波之中也。越人拥楫而歌，歌辞曰：“滥兮
抃草滥予？昌桓泽予？昌州州湛。州焉乎秦胥胥，缦予乎昭澶秦逾渗。惿
随河湖。”鄂君子皙曰：“吾不知越歌，子试为我楚说之。”于是乃召越
译。乃楚说之曰云云。于是鄂君子皙乃揄修袂行而拥之，举绣被而覆之。
鄂君子皙，亲楚王母弟也；官为令尹，爵为执圭。一榜枻越人，犹得交欢
尽意焉。

　　今夕何夕兮，搴洲中流。今日何日兮，得与王子同舟。
　　蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。
　　山有木兮木有枝，心说君兮君不知。



　　荆轲歌

　　注语：《诗纪》作“渡易水歌”。一曰“荆轲歌”。《史记》曰：燕
太子丹，使荆轲刺秦王。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之至易水之
上。既祖取道，高渐离击筑。荆轲和而歌，为变徵之声。士皆垂泪涕泣。
又前而为歌曰云云，复为羽声慷慨。士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就
车而去。

　　风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

　　【注】见《战国策·燕策》三。见《史记·刺客列传》燕丹子。



　　讽赋歌

　　注语：讽赋曰：主人之女，翳承日之华，披翠云之裘。来排臣户曰：
无乃饥乎？为臣炊凋胡之饭，烹露葵之羹。来劝臣食。以其翡翠之钗，挂
臣冠缨。臣不忍仰视，为臣歌曰云云。臣复援琴而鼓之，为“秋竹积雪”
之曲。主人之女，又为臣歌曰云云。

　　岁将暮兮日已寒，中心乱兮勿多言。
　　内怵惕兮徂玉床，横自陈兮君之傍。

　　【注】见《古文苑》宋玉讽赋。



　　附·楚聘歌

　　注语：《诗纪》云：一作“大道歌”。《孔丛子》曰：楚王使使奉金
幣聘夫子。 宰予、冉有曰：“夫子之道，至是行矣。”遂请见。 问曰：
“太公勤身苦志，八十而遇文王。孰与许由之贤？”子曰：“许由独善其
身者也，太公兼利天下者也。然今世无文王，虽有太公，孰能识之？”。
乃歌曰：

　　大道隐兮礼为基，贤人窜兮将待时，天下如一兮欲何之？



　　丘陵歌

　　注语：《诗纪》云：陆贾新语作“丘公陵歌”。《诗纪》此注本之风
雅逸篇。案：陆贾新语慎微篇言孔子作公陵之歌，然无歌辞。《孔丛子》
曰：哀公使以璧如卫迎夫子，而不能赏用也。故夫子作丘陵之歌曰：

　　登彼丘陵，峛崺其阪。仁道在迩，求之若远。
　　遂迷不复，自婴屯蹇。喟然回虑，题彼泰山。
　　郁确其高，梁甫回连。枳棘充路，陟之无缘。
　　将伐无柯，患兹蔓延。惟以永叹，涕霣潺湲。



　　获麟歌

　　注语：《孔丛子》曰：叔孙氏之车士子鉏商，樵于野而获麟焉。众莫
之识，以为不祥，弃之五父之衢。冉有告曰：麇身而肉角，岂天之妖乎？
夫子往观焉，泣曰：麟也，麟出而死，吾道穷矣。乃歌云：

　　唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？
　　麟兮，麟兮，我心忧！

　　【注】古微书《论语》摘衰圣。



　　琴歌

　　注语：风俗通曰：百里奚为秦相，堂上乐作。所赁浣妇自言知音，因
援琴抚弦而歌曰云云。问之，乃其故妻。还为夫妇也。〇《诗纪》从《乐
府诗集》于题下注云三首，然后引风俗通叙其本事。　〇逯案：此三首歌
辞，大同小异。一见典略，一见《颜氏家训》，并不全出风俗通。《乐府
诗集》、严氏《全后汉文》以为皆出风俗通者，非是。今以《风俗通》所
载为正文。而以他二首附之。

　　琴歌一

　　百里奚，初娶我时五羊皮。
　　临当相别时烹乳鸡。
　　今适富贵，忘我为？

　　琴歌二

　　百里奚，百里奚，
　　母已死，葬南豀；
　　坟以瓦，覆以柴。
　　舂黄藜，搤伏鸡。
　　西入秦，五羖皮。
　　今日富贵，捐我为？

　　琴歌三

　　百里奚，五羊皮。
　　忆别时，烹伏雌，炊扊扅。
　　今日富贵，忘我为？

　　【注】《颜氏家训》书证篇作古“乐府歌·百里奚词”。
　　扊扅 yǎnyí：门闩。　为：反问助词。



　　渔父歌

　　注语：《诗纪》云：一作“渡伍员歌”。《吴越春秋》曰：伍子胥逃
楚，与楚太子建奔郑。晋顷公欲因太子谋郑。郑知之，杀太子建。伍员奔
吴，追者在后。至江，江中有渔父。子胥呼之，渔父欲渡。因歌曰云云。
子胥止芦之漪，渔父又歌曰云云。既渡，渔父视之有饥色，曰：“为子取
饷。”渔父去，子胥疑之，乃潜深苇之中。父来，持麦饭、鲍鱼羹、盎
浆。求之不见，因歌而呼之曰云云。子胥出，饮食毕，解百金之剑以赠
渔父，不受。问其姓名，不答。子胥诫渔父曰：“掩子之盎浆，无令其
露。”渔父诺。胥行数步，渔者覆船自沉于江。

　　日月昭昭乎寝已驰，与子期乎芦之漪。

　　日已夕兮予心忧悲，月已驰兮何不渡为？事浸急兮将奈何？

　　芦中人，芦中人，岂非穷士乎？



　　河上歌

　　注语： 《吴越春秋》曰：楚白喜奔吴。 吴王阖闾以为大夫，与谋国
事。吴大夫被离问子胥曰：“何见而信喜？”子胥曰：“吾之怨与喜同。
子不闻河上歌乎？”

　　同病相怜，同忧相捄。
　　惊翔之鸟相随而集，濑下之水因复俱流。

　　【注】《诗纪》此下有“胡马望北风而立，越燕向日而熙。谁不爱其
所近，悲其所思者乎”数句。案：此已非歌诗本文，不应阑入，今删。



　　申包胥歌

　　注语：《吴越春秋》曰：子胥以吴兵伐楚，入郢，昭王出奔。申包胥
乃之秦求救，倚哭于秦庭七日七夜，口不绝声。哭已，歌曰云云。桓公大
惊曰：“楚有贤臣若此！吴犹欲灭之，寡人无臣若斯者，其亡无日矣。”
为赋无衣之诗，出师而送之。

　　吴为无道，封豕长蛇。
　　以食上国，欲有天下。
　　政从楚起，寡君出自草泽，使来告急！



　　穷劫曲

　　注语： 《吴越春秋》曰： 楚乐师扈子，非荆王信谗佞杀伍奢、白州
犁，而寇不绝于境。至乃掘平王墓，戮尸奸喜，以辱楚君臣，又伤昭王困
迫，几为天下大鄙。乃援琴为楚作穷劫之曲。其词曰：

　　王耶王耶何乖劣，不顾宗庙听谗孽。
　　任用无忌多所杀，诛夷白氏族几灭。
　　二子东奔适吴越，吴王哀痛助忉怛。
　　重涕举兵将西伐，伍胥白喜孙武决。
　　三战破郢王奔发，留兵纵骑虏京阙。
　　楚荆骸骨遭掘发，鞭辱腐尸耻难雪。
　　几危宗庙社稷灭，庄王何罪国几绝。
　　卿士凄怆长恻悷，吴军虽去怖不歇。
　　原王更隐抚忠节，勿为谗口能谤亵。

　　【注】逯案：《渚宫旧事〔二〕》曰：昭王反郢，乐师扈子侍坐，引
琴而歌曰：“王兮王兮听谗邪，枉杀左右冤伍奢。二子怀恨东奔吴，创仇
构祸破国都。鞭尸戮骸邱墓屠，赖申包胥人获苏。王虽反国忧未徂。”与
此互有异同。



　　乌鹊歌

　　注语：《吴越春秋》曰：越王句践与大夫种、范蠡入臣于吴，群臣皆
送至浙江之上。越王夫人乃据船哭，顾乌鹊啄江渚之虾，飞去复来，因哭
而歌之曰云云，又哀吟曰云云。

　　仰飞鸟兮乌鸢，凌玄虚兮号翩翩。
　　集洲渚兮优恣，啄虾矫翮兮云间，
　　任厥性兮往还。

　　妾无罪兮负地，有何辜兮谴天？
　　颿颿独兮西往，孰知返兮何年？
　　心惙惙兮若割，泪泫泫兮双悬。

　　彼飞鸟兮鸢乌，已回翔兮翕苏。
　　心在专兮素虾，何居食兮江湖。
　　徊复翔兮游飏，去复返兮于乎。
　　始事君兮去家，终我命兮君都。
　　终来遇兮何辜，离我国兮去吴。
　　妻衣褐兮为婢，夫去冕兮为奴。

　　岁遥遥兮难极，冤悲痛兮心恻。
　　肠千结兮服膺，于乎哀兮忘食。
　　愿我身兮如鸟，身翱翔兮矫翼。
　　去我国兮心摇，情愤惋兮谁识。

　　【注】《诗纪》引《风雅逸篇》注曰：《吴越春秋》作于后汉人，所
载事多不实。此歌依讬无疑。
　　“颿颿”：昆阳子按：“颿”为帆之繁体字之一。
　　“去复返兮于乎”：于乎，《书钞》作呜呼下同。



　　采葛妇歌

　　注语：《吴越春秋》曰：越王句践归越，念复吴仇，苦身劳心，夜以
接日；悬胆于户，出入尝之。乃使国中男女入山采葛，以作黄丝之布。吴
王得葛布之献，乃增越之封，赐羽毛之饰机杖诸侯之服。越国大悦。采葛
之妇伤越王用心之苦，乃作苦何之《诗》曰：

　　葛不连蔓棻台台，我君心苦命更之，
　　尝胆不苦甘如饴。

　　令我采葛以作丝，女工织兮不敢迟。
　　弱于罗兮轻霏霏，号絺素兮将献之。
　　越王悦兮忘罪除，吴王欢兮飞尺书。
　　增封益地赐羽奇，机杖茵蓐诸侯仪。

　　群臣拜舞天颜舒，我王何忧能不移？
　　饥不遑食四体疲。

　　【注】《吴越春秋〔八〕》作“苦之诗”。又《事类赋〔十一〕》作
“若何之歌”。《文选》〔二十〕曹植应召诗注：引吴越记采葛妇人诗。
　　又案：通观诗文，盖古人歌舞戏之词也。



　　离别相去辞

　　注语：《吴越春秋》曰：越王伐吴，国人各送其子弟于郊境之上，作
离别相去之辞曰：

　　跞躁摧长恧兮，擢戟驭殳。
　　所离不降兮，以泄我王气苏。
　　三军一飞降兮，所向皆殂。
　　一士判死兮，而当百夫。
　　道佑有德兮，吴卒自屠。
　　雪我王宿耻兮，威振八都。
　　军伍难更兮，势如貔貙，
　　行行各努力兮，于乎于乎！

　　【注】于，繁体作“於”，于此音 wu 。于乎，与“呜呼”同。



　　河梁歌

　　注语：《吴越春秋》曰：句践已灭吴，乃以兵北渡江淮，与齐、晋诸
侯会于徐州，致贡于周。 号令齐、楚、秦、晋皆辅周室，血盟而去。 秦
桓公不如越王之命，句践乃选吴越将士西渡河以攻秦。军士苦之，会秦怖
惧，逆自引咎。越乃还车，军人悦乐。遂作河梁之《诗》曰：

　　渡河梁兮渡河梁，举兵所伐攻秦王。
　　孟冬十月多雪霜，隆寒道路诚难当。
　　阵兵未济秦师降，诸侯怖惧皆恐惶。
　　声传海内威远邦，称霸穆桓齐楚庄。
　　天下安宁寿考长，悲去归兮河无梁。

　　【注】逯案：《吴越春秋》原注云：案：《史记》年表，句践二十五
年，是为秦厉共公六年。此书为秦桓公不如越王之命，非也。由句践二十
五年上距秦桓公之卒，盖一百有六年矣。桓公当作历共公云云。《诗纪》
即据此直改秦厉公。〇逯案：《吴越春秋》，后汉时短书小说，本不注意
年限，勿庸为之改正。今仍照原文作秦桓公。



　　丰歌

　　注语：《尚书中候》曰：周文王作丰，一朝扶老至者八十万户，草居
陋然。歌曰：

　　凤皇下丰。



　　秦始皇时民歌

　　注语：杨泉《物理论》曰：秦筑长城，死者相属。民歌曰：

　　生男慎勿举，生女哺用脯。
　　不见长城下，白骨相撑拄。

　　【注】“白骨”又作“尸骸”。“撑拄”又作“支柱”“枨拄”。



　　甘泉歌

　　注语：三秦记曰：始皇作骊山陵，周回跨阴盘县界。水背陵障，使东
西流，运大石于渭北渚。民怨之，作甘泉之歌曰：

　　运石甘泉口，渭水不敢流。
　　千人唱，万人讴，金陵馀石大如塸。



　　琴女歌

　　注语：燕丹子曰：荆轲刺秦王，右手执匕首，左手把其袖。秦王曰：
乞听琴声而死。琴女奏曲云云。王从其计。轲不解，故及于难。

　　罗縠单衣，可裂而绝。
　　三尺屏风，可超而越。
　　鹿卢之剑，可负而拔。

　　【注】《御览》七百一，引三秦记：引“三尺罗衣何不掣，四面屏风
何不越”二句，与本辞异。
　 

 
 
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