【原始】

　　夫梅，始自花光仁老。宋朝哲宗时，僧住衡山花光寺，老僧酷爱梅，唯所居方丈室屋
边亦植数本。每花发时，辄床据于其下，吟咏终日，人莫能知其意。月夜未寝，见疏影横
于其纸窗，萧然可爱，遂以笔戏摹其影，凌晨视之，殊有月夜之思。因此，学画而得其无
诤三昧，名播于世。山谷道人叹之曰：“如嫩寒清晓行孤山篱落间，但只欠香耳。”士大
夫有请数年而未得之者，有不求而自与之者。
　　老僧画时，必先焚香默坐，禅定意静，就一扫而成。人或难戏之曰：“昔子猷好竹，
师何僻于梅乎？”老僧正色曰：“真趣安许轻薄子所知耶！”问者悚然。
　　老僧之所传五六人，独补之精通妙理，逃禅居士是也。老僧有一千二百余本传于世，
临终作《披风洗露》寄山谷，谓之绝笔。
　 

【总题】

　　上下相迎不要齐，枝枝横处短扶低。过后苍榔休惜嫩，三叠两折更交奇。
　 

【总论】

　　初学画时,以瓶置梅,以灯烛其影，脱其古怪，求其新意，庶可知其写之性也。叠花如
品字，发枝若羽飞，蕊须分下上，花头见偏侧，副枝如丫，有其疏密，分其大小，一左一
右，则成天理。
　 

【述梅妙理】

　　写梅作诗其来一也。名之虽异，意趣实同。古人以“画为无声诗，诗乃有声画”，是
以画之得意，犹诗之得句。有喜乐忧愁而得之者，有感慨愤怒而得之者，此皆出一时之兴
耳。画有十三科，梅独不在其列；所以喜乐而得之者，则枝疏而槁，花惨而寒；感慨而得
之者，枝曲而劲，花逸而迈；愤怒而得之者，枝古而怪，花狂而大。此岂与众画类耶？有
“意懒山无色，心忙水不清”之句，凡欲作画，须寄心物外，意在笔先。正所谓有诸内必
形于外矣。

【指法】

　　作梅意须先定，发笔如运斧。起枝处用小指，按实而行。鹤膝处停笔求意，发枝处急
如箭中鹄。停笔安花势，宜品字交加，宛如鹿角，亦如虎爪。副枝处以身随体运，如墨浓
淡，求其龙鳞，分其阴阳，见其四面，须要浑如真树，此乃用心之妙矣。

【论枝】

　　枝须分其偃仰，花须分其阴阳。偃如覆釜，仰如新月。一阴一阳则成花，一仰一覆则
成枝。五年则有鹤膝，十年则有龙鳞。枝欲疏老，干欲清癯，曲如斗柄，势若屈铁，肥不
臃肿，瘦不枯槁。枝须抱体，干欲随身，梢欲混成，枝欲古意。刚柔相和，阴阳相应，始
成梅矣。

【论花】

　　花卉之中，惟梅最清。受天地之气，禀霜雪之操，生于溪谷，秀于隆冬。淡然而有春
色，此岂非造化私耶！然今贤士大夫，咏之不足，而又画之幽绝，故可知矣。
　　瓣虽五出，花有八般，有正背而开，有侧而绽，有倒而拆。或有谢未谢，或有色香藏
白，有破萼吐心，皆出于丁点耳。丁者,谓一丁之事也，而为蒂；点者,谓三点而为房面，
当发其七须。背欲露其四五，萼须缀其三点；点欲生其一丁，丁欲妆其嫩枝；枝欲抱其老
木，木欲点其龙鳞。欲知其古节，节欲生其鹤膝；欲画其朽心，心欲生其苍苔。苔欲浓，
心欲静；心虽病，意欲润。若能先于此，后学则纵横妙用，无施不可也。

【难花】

　　枝须立其意老，花须成其意逸。逸且欲花真，花真，如楷字影。发七须，其中者一欲
长，外傍欲短；中长生于花心，食之味酸，乃结子之须也。侧短者出于花侧，食之味甜，
放香之心也。人或难之曰：“梅之须，不下数十茎，今只画七棘何也？”对曰：“六出、
四出谓之棘梅，乃村野山中生之，或木之受气不清而然。独五出者，凛冲和之气，有自然
之理。故画之难者骇然曰：“信公不谬矣”。

【论梅】

　　花尖之花，其蕊须丁点端楷。丁欲长，而点欲小；须欲坚，萼欲偏。枝不可独发，花
不可乱生；多而不繁，少而不疏。枝槁则欲意润，枝曲则欲意偏。老花必须相向，枝必须
相依。其心欲缓，手欲速；墨欲淡，笔欲润；蕊欲圆而不类杏，枝欲瘦而不类桃。似竹之
清，如松之秀，而成梅。

【口诀】

　　　　　传梅口诀，性本天然。笔有石力，去莫迟延。蘸墨淡薄，不许再填。
　　　　　起笔放逸，曲怪如颠。仰如新月，曲如弓弯。转如曲肘，而纵似箭。
　　　　　老若龙角，嫩似钓竿。枯似丁折，条似直弦。枝如铁戟，花无十全。
　　　　　弓梢鹿角，助条忌繁。势体自在，花大如钱。闹处莫闹，闲处莫闲。
　　　　　嫩如鼠尾，分新旧年，气条无萼，助条指天。枯无重眼，一刺一连。
　　　　　枝无重犯，须分后先。花心钱眼，须似龙髯。花有六六，反侧正偏。
　　　　　倾仰覆谢，独春朝元。大放小放，吐雨含烟。小偏大偏，傲雪愁烟。
　　　　　羞容背发，先春状元。如愁似语，吸露啼烟。骷髅带露，左偏右偏。
　　　　　离披双背，带雪愁岚。弄晴蘸水，横暖江寒。椒包蓓蕾，蕊缀珠圆。
　　　　　正萼五点，背蕊一圈。若作其蒂，如蚕吐绵。正须挑七，一须争先。
　　　　　吐三背四，过则为愆。造无尽意，笔法精妍。须择智者，轻不可传。

【论梅之病】

　　　　　碎枝繁杂，起笔大颠。交枝无意，嫩梢十字。弓势不成，梢无鹿角。
　　　　　阴阳不分，嫩梢多刺。枝无条理则花无次序。贯枝重叠，老嫩有花。
　　　　　节如苍眼，刺无副笔。重枝过节，枝无重轻。气条有花，挑心卷杂。
　　　　　正背大小，雪雨花新。梢同一体，去笔再填。梢如死蛇，写景无意。

【续论·梅之病三十六事】

　　起笔大颠，交枝无意。梢无鼠尾，枯有重眼。屈曲重叠。不分阴阳。枝无变态，老处
无所。当闲却闹，从枝交杂。身无轻重，枝老却繁。气条包椒，嫩梢多刺。花盛不落，繁
无正背。梢重根轻，身无神气。丁势不分，鹿角枯槁。起条英蕊繁胜，刺无副笔。花无肥
瘦，枝不抱体。后梢过前，梢条同体。花无四面，嫩梢双花。枝嫩垂地，老嫩挑心。繁卷
停笔，竹节下笔再填，不量地步，写景无景，枝梢十字。若能知病，何患不造其域！

【墨梅指论】

　　古今爱梅君子与写真为花传神，自出一家，非入画科，名曰戏墨。发墨成形，动之于
兴，得之于心，应之于手，方成梅格。如在竹篱茅舍间，江上溪桥畔，山巅水涯，只欠香
耳。但要观之不足，咏之不足；精神潇洒，出世尘俗，此梅之得意入神。非贤士大夫孰能
至此哉！后学知此趣者，不可轻泄。须欲得其人则可传。夫写梅，为梅修史，为花传神，
当先观地势，次择中书纸墨。然后试墨浓淡，扫枝分干，紧捻三指，全凭小指推移上下，
笔法自大至小，头不可尖，各分浓淡。老干枯健，嫩梢潇洒，亦须气象清致；梅干不老，
便同桃李。老干带浓，多枯节眼，就节分梢，嫩枝带淡，无十分妆点。老干苔藓，枝无十
字，若到十字交加处，便须用花蕊遮藏。枝分女字，梢多向上生，少向下生，所谓：“嫩
梢如发箭，花心似虎须”。根无气条，条无花丸，老干嫩条，浓淡精神，笔法不弱，此写
梅之逼真也。夫梢有弓梢、鹿角、斗柄、鼠尾、鹤膝、海棠、鹰爪、荆棘等梢势。要掺先
俱分左右。且如弓梢：斜上横来一梢，谓之弦梢，两边小梢谓之箭，此弓梢也。鹿角：朝
上多用梢干相朝是也。蜂腰梢：头尾分枝是也。鹤膝梢：一上一下是也，翘空而发是也。
斗柄梢：象斗，发枝多向左边是也。鼠尾：斜上发枝，垂下带直是也。鹰爪梢：乃短梢，
就曲分枝是也。海棠：无荆刺，梢无萼。其余小梢视一时之兴，自有妙处，不能备述也。
　　花开五出，各以名兴：萌芽、柳眼、麦眼、椒眼、虾、蓓蕾。正为古老，背为枯髅、
髑髅、孩儿头、女子面、丫头、鹿唇、兔唇、傀儡、蜂儿、蝴蝶、仙人捧镜、状元结巾、
浥露、顶雪、吹香。正背偏则向阳正半，半背正偏；阴阳临风，侧向照水，粉蕊弄香；攒
三簇四，或上或下，正开花蕊，各须分晓，繁而不乱，有前有后。此述梅之真趣尽矣，后
学君子当熟玩之，何患不成纵横自然？故述此以助好事者云。

【扫梅十要】

　　一要得意下笔；二要水墨浓淡；三要枝分左右；四要横斜上下；五要老嫩相兼；六要
下笔不填；七要有花无花；八要花分疏密；九要枝分女字；十要十字藏花。

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