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　　◇ 王素 ◇
 
　　素，字休业，琅邪临沂人。初为庐陵王国侍郎。泰始中，徵太子中舍人，不就，七年卒，年五十四。有集十六卷。〉
 
 
　　学阮步兵体诗
 
　　沈情发遐虑，纡郁怀所思。仿佛闻箫管，鸣凤接嬴姬。
　　联绵共云翼，燕婉相携持。寄言芳华士，宠利不常期。
　　泾渭分清浊，视彼谷风诗。
 
　　（《玉台新咏》四。《诗纪》五十三。）
 
 
 
　　◇ 吴迈远 ◇
 
　　迈远，曾任江州从事，好为篇章。宋明帝闻而召之。及见，曰：此人联绝之外，无所复有，好自夸而嗤鄙他人。每作诗得称意语，辄掷地呼曰：曹子建何足数哉！宋元徽二年，坐桂阳之乱诛死。有集八卷。
 
 
 
　　飞来双白鹄
 
　　可怜双白鹄，双双绝尘氛。连翩弄光景，交颈游青云。
　　逢罗复逢缴，雌雄一旦分。哀声流海曲，孤叫出江濆。
　　岂不慕前侣，为尔不及群。步步一零泪，千里犹待君。
　　乐哉新相知，悲来生别离。持此百年命，共逐寸阴移。
　　譬如空山草，零落心自知。
 
　　（《玉台新咏》四。《文苑英华》二百六，作“飞来双白鹤”。《乐府诗集》三十九。广《文选》十四，作“双鹄篇”。《诗纪》五十三。）
 
 
 
　　棹歌行
 
　　十三为汉使，孤剑出皋兰。西南穷天险，东北毕地关。
　　岷山高以峻，燕水清沮寒。一去千里孤，边马何时还。
　　遥望烟嶂外，障气郁云端。始知身死处，平生从此残。
 
　　（《乐府诗集》四十。广《文选》十四。《诗纪》五十三。）
 
 
 
　　阳春歌
 
　　百里望咸阳，知是帝京域。绿树摇云光，春城起风色。
　　佳人爱华景，流靡园塘侧。妍姿艳月映，罗衣飘蝉翼。
　　宋玉歌阳春，巴人长叹息。雅郑不同赏，那令君怆恻。
　　生平重爱惠，私自怜何极。
 
　　（《玉台新咏》四，作“阳春曲”。《文苑英华》百九十三。《乐府诗集》五十一。广《文选》十四。《诗纪》五十三。又《类聚》四十二，作《阳春曲》，引色、侧、息、极四韵。）
 
 
 
　　胡笳曲
 
　　轻命重意气，古来岂但今。缓颊献一说，扬眉受千金。
　　边风落寒草，鸣笳坠飞禽。越情结楚思，汉耳听胡音。
　　既怀离俗伤，复悲朝光侵。日当故乡没，遥见浮云阴。
 
　　（《类聚》四十二。《乐府诗集》五十九。《诗纪》五十三。）
 
 
 
　　长相思
 
　　晨有行路客，依依造门端。人马风尘色，知从河塞还。
　　时我有同栖，结宦游邯郸。将不异客子，分饥复共寒。
　　烦君尺帛书，寸心从此殚。遣妾长憔悴，岂复歌笑颜。
　　檐隐千霜树，庭枯十载兰。经春不举袖，秋落宁复看。
　　一见愿道意，君门已九关。虞卿弃相印，担簦为同欢。
　　闺阴欲早霜，何事空盘桓。
 
　　（《玉台新咏》四。《乐府诗集》六十九。广《文选》十四。《诗纪》五十三。又《类聚》四十二，作“长相思诗”，引端、还、殚 、颜、兰、看六韵。）
 
 
 
　　长别离
 
　　生离不可闻，况复长相思。如何与君别，当我盛年时。
　　蕙华每摇荡，妾心空自持。荣乏草木欢，悴极霜露悲。
　　富贵身难老，贫贱颜易衰。持此断君肠，君亦宜自疑。
　　淮阴有逸将，折翮谢翻飞。楚有扛鼎士，出门不得归。
　　正为隆准公，仗剑入紫微。君才定何如，白日下争晖。
 
　　（《玉台新咏》四。文苑英华二百二。《乐府诗集》七十二。广《文选》十四。《诗纪》五十三。又《类聚》四十二，作“长离别诗”，引思、时、持三韵。）
 
 
 
　　杞梁妻
 
　　灯竭从初明，兰凋犹早薰。扼腕非一代，千载炳遗文。
　　贞夫沦莒役，杜吊结齐君。惊心眩白日，长洲崩秋云。
　　精微贯穹旻，高城为聩坟。行人既迷径，飞鸟亦失群。
　　壮哉金石躯，出门形影分。一随尘壤消，声雀谁共论。
 
　　（《乐府诗集》七十三。广《文选》十四。《诗纪》五十三。）
 
 
 
　　楚朝曲
 
　　白云萦蔼荆山阿，洞庭纵横日生波。幽芳远客悲如何，绣被掩口越人歌。
　　壮年流瞻襄成和，清贞空情感电过。初同末异忧愁多，穷巷恻怆沈汨罗。
　　延思万里挂长河，翻惊汉阴动湘娥。
 
　　（《乐府诗集》五十八 。《诗纪》五十三。）
 
 
 
　　秋风曲
 
　　寒乡无异服，衣毡代文练。月月望君归，年年不解綖。
　　荆扬春早和，幽冀犹霜霰。北寒妾已知，南心君不见。
　　谁为道辛苦，寄情双飞燕。形迫杼煎丝，颜落风催电。
　　容华一朝尽，唯馀心不变。
 
　　（《玉台新咏》四，作”鲍令晖古意赠今人”。《诗纪》五十三，作“古意赠今人”。又《类聚》四十二、《乐府诗集》六十，并引练、线、霰、见四韵。）
 
 
 
　　游庐山观道士石室诗
 
　　蒙葺众山里，往来行迹稀。寻岭达仙居，道士披云归。
　　似著周时冠，状披汉时衣。安知世代积，服古人不衰。
　　得我宿昔情，知我道无为。
 
　　（《类聚》六十四。《南康府志》。《诗纪》五十三。）
 
 
 
　　临终诗
 
　　伤歌入松路，斗酒望青山。谁非一丘土，参差前后间。
 
　　（《初学记》十四 。《诗纪》五十三。）
 
 
 
　　◇ 徐爰 ◇
 
　　爰，字长玉，初名瑗，南琅邪开阳人。仕晋为琅邪王大司马府中典军。宋元嘉中，累迁殿中侍御史。孝建初，补尚书水部郎，转殿中郎、尚书右丞，迁左丞。大明中，领著作郎。泰始初，领长水校尉兼尚书左丞。后废帝即位，为南济阴在守、中散大夫。元徽三年卒，年八十二。有《宋书》六十五卷、集十卷。〉
 
 
 
　　华林北涧诗
 
　　总长潭兮括远源，下沈留兮起轻泉。回溪浚兮曲沼阻，冲波激兮濑浅浅。
　　贯九谷兮积灵芝，飞清寿兮洁澄连。
 
　　（《类聚》九、《诗纪》五十四，并作徐谖。）
 
 
 
　　咏牛女诗
 
　　结彩彪天路，颓芳菲灵台。（《初学记》四。）
 
 
 
　　◇ 袁粲 ◇
 
　　粲，字景倩，淑兄子。孝武即位，迁尚书吏部郎、太子右卫率，历任侍中 、吏部尚书、司徒左长史、南东海太守、尚书仆射、中书监。顺帝升明元年，为萧道成所害。
 
 
 
　　五言诗
 
　　访迹虽中宇，循寄乃沧洲。
 
　　（《南史》曰：粲负才尚气，爱好虚远。虽位任隆重，不以事务经怀，尝作五言诗言云云。盖其志也。《南史·本传》。）
 
 
 
　　◇ 刘俣 ◇
 
　　俣，彭城人。《南史》曰：俣，颜节字也，尝赋诗云云。后彦节与袁粲谋诛齐高帝，不克死，俣亦被害。
 
 
　　【诗】
 
 
　　城上草，植根非不高，所恨风霜早。
 
　　（《南史·长沙景王道怜传》。《诗纪》五十四。）
 
 
 
　　◇ 卞彬 ◇
 
　　彬，字士蔚，济阴冤勾人。仕宋为西曹主簿、奉朝请、员外郎。
 
 
　　自为童谣
 
　　可怜可念尸著服，孝子不在日代哭，列箫暂鸣死列族。
 
　　〔南《齐书》曰：宋元徽末，四贵辅政。彬谓太祖曰：外间童谣云云，公颇闻不。时王蕴居父忧，与袁粲同死，故念尸著服也。服者，衣也，褚字边衣也。孝除子以代日者，谓褚渊也。列管，箫也。彬退，太祖笑曰：彬自作此。〕
 
　　（《南齐书》本传 。）
 
 
 
　　◇ 任豫 ◇
 
 
　　雪诗
 
　　寒鸢响云啸，悲鸿哀夜号。箕飚振地作，毕阴骇曾高。
 
　　（《书钞》百五十六。又《文选》二十二，宿东园诗注作任预，引嗷一韵。）
 
 
 
　　夏潦省宅诗
 
　　风棹出天街，星言指沈室。顿楫俄毁垣，恻然悼穷陌。
　　春为发大道，夏为溆潮拆。贵者陋怀居，鄙人安朝夕。
　　生长数十载，幸佑见衰白。堂遗孤孩音，庭馀笄龀迹。
　　入似聚族慰，出为里仁惜。
 
　　（《类聚》六十四，作“梁任豫”。）
 
 
 
　　◇ 袁伯文 ◇
 
　　伯文为中书郎，有集十一卷。
 
 
 
　　楚妃叹
 
　　玉墀滴凄露，罗幌已依霜。逢春每先绝，争秋欲几芳。
 
　　（《乐府诗集》二十九。《诗纪》五十四。）
 
 
 
　　述山贫诗
 
　　佣涤倦闾衖，耕牧惫松丘。制荷依露壑，搴若逗霜洲。
　　鬓垂惊年素，肤耗盈带忧。幸有深栖性，幽山可以留。
 
　　（《初学记》十八。《诗纪》五十四。）
 
 
 
　　◇ 湛茂之 ◇
 
　　茂之，为司徒左长史。
 
 
　　历山草堂应教
 
　　闭户守玄漠，无复车马迹。衰废归丘樊，岁寒见松柏。
　　身惭睢阳老，名忝梁园客。习隐非朝市，追常在山泽。
　　离离插天树，磊磊间云石。持此怡一生，伤哉驹度隙。
 
　　（注：南平王铄有“过历山湛长史草堂诗”。古诗类苑十一。《诗纪》五十四。《升庵诗话》作“湛方生酬南平王”，又《全唐诗·丘丹经湛长史草堂诗序》引柏一韵。）
 
 
 
　　◇ 贺道庆 ◇
 
　　道庆，会稽山阴人。
 
 
　　离合诗
 
　　促席宴间夜。足欢不觉疲。咏歌无馀愿。永言终在斯。
 
　　（信。◇《类聚》五十六。《诗纪》五十四。）
 
 
 
　　◇ 王歆之 ◇
 
　　歆之，字叔道，河东人。曾袒愆期，有名晋世，官至南蛮校尉。歆之位至左民尚书光禄大夫，卒官。
 
 
　　效孙皓尔汝歌
 
　　昔为汝作臣。今与汝比肩。既不劝汝酒。亦不愿汝年。
 
　　〔南史曰：河东王歆之。尝为南康刘邕相。素轻邕。后歆之与邕俱与元会并坐。邕谓歆之曰：卿昔见臣。今能见劝一杯酒否。歆之因效孙皓歌答之。〕
 
　　（《宋书·刘穆之传》。《南史·刘穆之传》。《御览》八百四十六。《诗纪》五十四 。）
 
 
 
　　◇ 萧璟 ◇
 
 
　　贫士诗
 
　　四时迭来往，苦辛随事迫。三冬泣牛衣，五月披裘客。
　　迟迟春日永，忧来安所适。季秋授衣节，荷裳竟不易。
　　班超弃笔砚，娄敬脱挽轭。虽云丈夫志，终涉自媒迹。
　　贤哉颜氏子，饮水常怡怿。
 
　　（《初学记》十八。《诗纪》五十四。）
 
 
 
　　◇ 张公庭 ◇
 
 
　　春游诗
 
　　勾芒御春正。衡纪运玉琼。明庶起祥春。和气翕来征。
　　庆云荫八极。甘寸润四垌。昊天降灵泽。朝日耀华精。
　　嘉苗布原野。百卉敷时荣。鸠鹊与鹂黄。间关相和鸣。
　　菉萍覆灵沼。香花扬芳馨。春游诚可乐。感此曰日倾。
　　休否有终极。落叶思本茎。临川悲游者。节变动中情。
 
　　（广《文选》九。）
 
 
 
　　◇ 渔父 ◇
 
 
　　答孙缅歌
 
　　〔南史曰：渔父者，不知姓名，亦不知何许人。太康，孙缅为浔阳太守，落日逍遥渚际，见一轻舟凌波隐显，俄而渔父至，神韵萧洒，垂纶长啸。缅甚异之，褰裳涉水与之论用世之道。渔父曰：仆山海狂人，不达世务，未辨贱贫，无论荣贵，乃歌云云。于是悠然鼓棹而去。〕
 
　　竹竿籊籊，河水浟浟。相忘为乐，贪饵吞钩。非夷非惠，聊以忘忧。
 
　　（《南史·孙缅传》。《御览》五百五、八百三十四，引《宋书》。《诗纪》五十四。）
 
 
 
　　【杂歌谣辞〔谚语附〕】
 
 
　　时人为檀道济歌
 
　　〔南史曰：檀道济有威名，为敌所畏，宋王疑而杀之。时人哀而作歌曰：〕
 
　　可怜白俯柉，枉杀檀江州。
 
　　（《南史·檀道济传》。《诗纪》五十五，作“宋人歌”。 ）
 
 
 
　　时人为檀道济歌
 
　　〔《异苑》曰：檀道济元嘉中镇寻阳，十二年入朝，与家分别。顾瞻城阙，欷愈深，识者是知道济之不南旋也。故时人为其歌曰：〕
 
　　生人作死别，荼毒当奈何。
 
　　（《御览》八百八十五。）
 
 
 
　　读曲歌
 
　　〔《宋书》曰：读曲歌者，民间为彭城王义康所作也。其歌云：〕
 
　　死罪刘领军，误杀刘第四。
 
　　（《宋书·乐志》。《乐府诗集》四十六。）
 
 
 
　　刘敬叔引诗
 
　　〔《异苑》曰：朱文绣与罗子钟为友，俱仕於梁。绣既死，钟哀哭之，其夜俱亡。梁南七里有鸡山，葬绣於其中。北九里有雉涧，埋钟于其内。绣神灵变为雉，钟魂魄化为雉；清鸣哀响，来往一不绝。故《诗》云：〕
 
　　鸡山别飞响，雉涧和清音。
 
　　（《御览》九百十八。）
 
 
 
　　民间为谢灵运谣
 
　　〔《宋书》曰：陈郡谢灵运，每出入，自扶接者常数人。民间谣曰云云。此盖不肃之咎。后坐诛。〕
 
　　四人挈衣裙，三人捉坐席。
 
　　（《宋书·五行志》。）
 
 
 
　　元嘉中魏地童谣
 
　　〔南史曰：宋元嘉二十七年，魏太武帝围汝南戍。文帝遣臧质北救，至盱眙，太武已过淮。自广陵返攻盱眙，就质求酒。质封溲便与之。且报书云：不闻童谣言邪？──“虏马饮江水，佛狸死卯年。”冥期使然，非复人事。尔智识及众，岂能胜苻坚邪？顷年展尔陆梁者，是尔未饮江，太岁未卯耳。时魏地有童谣，故质引之云：〕
 
　　轺车北来如穿雉，不意虏马饮江水。虏主北归石济死，虏欲渡江天不徙。
 
　　（《宋书·臧质传》。《南史·臧质传》。《诗纪》五十五。）
 
 
 
　　臧质引童谣
 
　　虏马渡江水，佛狸死卯年。（《宋书·臧质传》。）
 
 
 
　　元嘉末童谣
 
　　〔高僧传曰：昙爽立寺，名新亭精舍。后孝武帝南下伐凶，銮旆至此寺。及登禅，复幸禅堂。故元嘉末童谣云云，乃禅堂之谓。故中兴禅房犹有龙飞殿焉。〕
 
　　钱唐出天子。（《高僧传·竺法义传》。　逯钦立按：《宋书·符瑞志》云：元嘉中谣言钱唐当出天子，与此小异。今以僧传为主。）
 
 
 
　　民间为奚显度谣
 
　　〔《南史》曰：大明中，有奚显度者为员外散骑侍郎。孝武尝使主领人功，而苛虐无道，动加捶挞；暑雨寒雪，不听暂休。人不堪命。时建康县考囚，或用方材压额及踝胫，故民间有此谣。又相戏曰“勿反顾，付奚度。”其暴酷如此。〕
 
　　宁得建康压额，不能受奚度拍。
 
　　（《宋书·戴法兴传》。《南史·戴明宝传》。《诗纪》五十五，作“大明中谣”。）
 
 
 
　　泰始中童谣
 
　　〔《南齐书》曰：宋泰始中童谣云云，故明帝杀建安王休仁。苏亻品云：后顺帝自东城即位，论者谓应之 ，乃是武进县上所居东城也。〕
 
　　东城出天子。
 
　　（南史作天子出。◇《南齐书·祥瑞志》。《南史·齐高帝纪》。）
 
 
 
　　永光初谣言
 
　　〔《宋书》曰：前废帝永光初，又谣言云云。幼主欲南幸湘川以厌之，既而湘东王即尊位，是为明帝。〕
 
　　湘州出天子。
 
　　（《南书·符瑞志》。《御览》一百二十八。 ）
 
 
 
　　元徽中童谣
 
　　〔《齐书》曰：元徽中童谣，后沈攸之反，雍州刺史张敬儿袭江陵，杀攸之子元琰等。〕
 
　　襄阳白铜蹄，郎杀荆州儿。
 
　　（《南齐书·五行志》。《诗纪》五十五。）
 
 
 
　　东阳为释慧约谣
 
　　〔《高僧传》曰：释慧约姓娄氏，年二十始游於剡。远会素心，多究经典，故东阳谣曰：〕
 
　　少达妙理娄居士。（《高僧传·释慧约传》。）
 
 
 
　　时人为刘劭刘骏语
 
　　〔魏《书》曰：义隆太子劭及始兴王休明等斩义隆，劭弟骏讨之。擒劭、休明并枭首大桁，男女一皆从戮。时人为之语曰：〕
 
　　遥望建康城，江水逆流萦。前见子杀父，后见弟杀兄。
 
　　（《魏书·岛夷刘义隆传》。）
 
 
 
　　麦城俗谚
 
　　〔寰宇记曰：麦城东有驴城，沮水之西有磨城，犄角麦城。昔伍子胥造此二城以攻麦城，假驴磨之名。俗谚云：〕
 
　　东驴西磨，麦城自破。
 
　　（《水经注》沮水注。《寰宇记》百四十六。）
 
 
 
　　颜延之引谚
 
　　〔《宋书》曰：延之为庭诰之文曰：富厚贫薄，事之悬也。谚曰：〕
 
　　富则盛，贫则病。　（《宋书·颜延之传》。）
 
 
 
　　清溪谚
 
　　〔《异苑》曰：檀道济居青溪，第二儿夜忽见人来缚己，欲呼不得，至晓乃解，犹见绳痕。先是吴将步阐所居，谚云云云。青溪，青扬是也。自步及檀，皆被诛。〕
 
　　扬州青，是鬼营。　（《太平广记》三百二十四。）
 
 
 
　　释慧通引谚
 
　　〔弘明集曰：释慧通驳顾道士夷夏论曰：谚曰：〕
 
　　指南为北，自谓不惑。指西为东，自谓不蒙。　（《弘明集》七。）
 
 
 
　　时人为丁旿语
 
　　〔《宋书》武帝纪曰：诸葛长民贪淫骄纵，帝每优容之。刘毅既诛，长民惧祸，及将谋作乱，帝自江陵还。长民到门，引前却人閒语。帝已密命左右丁旿自幔后於坐拉焉，死床侧，舆尸付廷尉，旿骁勇有力。时人语曰：〕
 
　　勿跋扈，付丁旿。
 
　　（《宋书》武帝纪。《御览》四百九十五。《诗纪》五十五，作跋扈。）
 
 
 
　　南豫州军士为王玄谟宗越语
 
　　〔宋《书》曰：玄谟性严克少恩。而将军宗越御下更苛酷。军士为之语曰：〕
 
　　宁作五年徒，不逢王玄谟。玄谟犹尚可，宗越更杀我。
 
　　（《宋书·王玄谟传》。《宋书·宗越传》。《南史·宗越传》。《御览》四百九十二。《诗纪》五十五，作“将士谣” 。又四百九十五，引前两句。）
 
 
 
　　鼓山俗语
 
　　〔宋永初古今山川记曰：鼓山有石鼓形二所，南北相当。俗语云：〕
 
　　南彭北鼓，相去十五。（《寰宇记》五十六。）
 
 
 
　　京邑为何勖孟灵休语
 
　　〔宋《书》曰：时安成公何勖，无忌之子也。临汝公孟灵休，昶之子也。并各奢豪，与湛之共以肴膳器服车马相尚。京邑为之语曰：〕
 
　　安成食，临汝饰。　（《宋书》徐湛之传。）
 
 
 
　　时人为王延之王僧虔语
 
　　〔《南齐书》曰：齐高帝辅政，朝野之情，人怀彼此。延之与尚书令王僧虔中立无所去就，时人语曰云云。高帝以此善之。〕
 
　　二王居平，不送不迎。
 
　　（《南齐书·王延之传》。《南史·王延之传》。《御览》二百十一。《诗纪》五十五，作“二王谣”。）
 
 
 
　　京师为东安斗场二寺僧语
 
　　〔《宋书》曰：慧严、慧义道人并在安东寺，学行精整，为道俗所推。时斗场寺多禅僧。京师为之语曰：〕
 
　　斗场禅师窟，东安谈义林。
 
　　（《宋书·天竺传》。《南史·天竺传》。）
 
 
 
　　时人为胡母颢语
 
　　〔《南史》曰：宋明帝时，阮佃夫、杨运长、王道隆皆擅威权。言为诏敕，君守令长，一缺十除，内外混然，官以贿命。王阮家富於公室，中书舍人胡母颢专权，奏无不可。时人语云云，禾绢谓上也。〕
 
　　禾绢闭眼诺，胡母大张橐。　（《南史·宋明帝纪》。《诗纪》五十五，作“禾绢谣”。 ）
 
 
 
　　百姓为袁粲褚彦回语
 
　　〔南史曰：袁粲谋举兵诛齐高帝，褚渊发其谋。粲兵败过害，而渊独辅政。于时百姓语曰：〕
 
　　可怜石头城，宁为袁粲死，不作褚渊生。
 
　　（《南史·袁粲传》 。《诗纪》五十五，作“石城谣”。）
 
 
 
　　齐宋以来民间语
 
　　〔《南齐书》曰：齐、宋以来民间语云云。明帝初，诛害蕃戚，京师危骇。〕
 
　　扰攘建武上。　（南《齐书》五行志。）
 
 
 
　　时人评八僧语
 
　　〔《高僧传》曰：宋长安龙光寺有竺道生，本姓魏，钜鹿人也；性广机警，神气清穆。初生与睿公及严观同学齐名，故时人评曰：〕
 
　　生睿发天真，严观洼流得。慧义彭亨进，寇渊千默塞。
 
　　（《高僧传·竺道生传》。）
 
 
 
　　时人为释道经慧静语
 
　　〔高僧传曰：释慧静姓王，东阿人，容甚黑，而机悟清远。时洛中有沙门道经，亦解迈当时，与慧静齐合，而耳甚长大。故时人语曰：〕
 
　　洛下长大耳，东阿黑如墨。有问无不酬，有酬无不塞。
 
　　（《高僧传·慧静传》。）

　 

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