卢祖皋，字申之，又字次夔，号蒲江，永嘉人，是南宋著名词人，也是温州在两宋时期惟一有词集传世的文学家。其生活年代约当宋乾道九年（1173）或淳熙元年（1174）到嘉定十六、七年（1223～1224）间。

　　卢氏，是永嘉望族。他的先人自绍兴迄淳熙间就有卢苇、卢大年等七人连登进士第。但他自幼父母双亡，少年时，即由知温州事的舅父明州（今宁波）楼钥亲为教养，学有渊源。他少时即负诗名，与赵师秀、翁卷、薛师石等为友，是永嘉四灵江湖诗派的佼佼者。诗友中，薛师石与他的关系似更为密切。他们时常泛舟会昌湖上，徜徉西山之上，畅饮论诗，乐而忘返。这一时期的生活，在他远离家乡之后，仍怀念不已。“尚忆儿童旧地，疏帘外，烟雨新晴。微吟罢，渔歌响答，欤乃醉中听。”“会昌湖上扁舟，几年不醉西山路。……问明年此夜，一眉新月，照人何处。”这些词句，都一往情深地表达了他对乡居岁月的憧憬。

　　庆元间（1195～1200），他客居吴中，结交了孙应时、张端义等人。庆元五年（1199），他考取进士，从此，便进入了仕途。初任淮西路池州教授。嘉泰二年（1202），调任浙江西路吴江主簿，又重到吴中。其时，正当韩侂胄弄权中枢，排斥异已，群小满朝，势焰熏灼，言路闭塞，贿赂公行。一些忧国忧民的正人君子，都相继离开朝廷，他的舅父楼钥也遭废黜到家乡明州闲住去了。后来，开禧兵败，韩侂胄传首北庭，南宋又进一步向金屈膝求和。在那苦难的日子里，卢祖皋对朝政深为不满，每当登山临水，就情不自禁地以词抒发其感时忧国的情怀。如“翻云复雨无穷事，流水斜阳知否？”“故宫历历遗烟树，往事知何处？漫山秋色好题诗，吟罢栏干独自立多时。”等词句，低徊往复，寄兴深沉，其言外之意，至今仍感人心脾。

　　在吴江主簿任上，他曾到明州看望他的舅父楼钥。也曾回过永嘉，翁卷、薛师石都有诗相赠。同时，并多次去过杭州，记下了“轻衫短帽西湖路”的行迹。别西湖两诗僧的《木兰花慢》：“念吴江鹭飞，孤山鹤怨，依旧东西”诸语，则流露了他心悬两地、去住为难的怅惘。

　　嘉定十一年（1218），他由于文才卓著，蒙内召离开吴江到杭州南宋朝廷任职。开始的差使是主管刑、工部架阁文字。后转官秘书省正字，校书郎、秘书郎、著作佐郎兼权司封郎官，将作少监。嘉定十五年（1222），由将作少监迁学士暂代学士职务，为皇帝起草制诏及其他文字。这是他一生最为显耀的时候，也是他宦途中最后的一个历程。估计他在杭州大约有六、七年，“十年，微禄萦牵，梦绕浙东船。”是连同吴中一段时间合计来说的，那时他离开故乡永嘉又是十年了。

　　他活到五十一岁，卒于嘉定十六年（1223）或十七年。他生前想请求外任温州近郡的台州；如不遂愿，准备致仕还乡在永嘉华盖山太玉洞天旁筑室闲居。但由于死得太早，两件事都落了空。死后，他葬在杭州西湖名胜的“九里云松”（据《西湖志》，地当行春桥以西至灵隐三竺一带）戴栩的《卢直院挽词》：“松颸九里凄歌薤，依旧西湖不负公”及诗题“定海寒食，忆卢玉堂葬西湖之上”诸语，说得都很明白。

　　卢祖皋早岁屈处下僚，进身朝廷之后，干的也都是文书工作，在那天下扰忧国事阽危的时候，他虽忧国忧民，但没有在地方守过土，更没有在中央掌过权。因而，他的一生并未舒展怀抱，没有特殊功业可言，只成为一个富于才情而在诗、文、词诸方面都有较高成就的文人学士。

　　祖皋诗稿曰《蒲江诗》，叶适、许及之、楼钥、赵师秀、翁卷、薛师石、戴复古、戴栩等人都与他有唱和，余姚孙应时还替他的诗稿写过序，对他的诗作了高度评价，说他“天分自高，而用心尤苦，洞观古今作者神交而力角之，不惬其意不止，非余子碌碌新有诗声者比也。”然而他的诗集未经刊行就失传了。现在能见到的只是《宋诗纪事》、《东瓯诗集》中有他的近体诗八首，对他的诗风还可窥其一二。

　　祖皋之文，“辞藻逸发，如水涌山出。“其制诰之作，戴栩称赞他可以跟陈傅良、蔡幼学相辉映。但现在留传下来的除出土的《钱文子圹志》一篇外以及罗大经在《鹤林玉露》中曾录其所草明堂赦文”江滩尽扫于胡尘“一句之外，再没有片言只字，实未足觇其造诣。

　　至于他的词，总算幸运，早在淳熙九年（1249）黄升即选录了他的词二十四阙刻入《中兴以来绝妙好词选》。以后，明正统间吴讷编《唐宋名贤百家词集》、明末常熟毛晋编《宋六十名家词》、清乾隆编《四库全书》，都收录了他的词，名其集为《蒲江居士词》或《有《蒲江词》。到了民国初年，如皋冒广生官瓯海关督，从他书补得卢词十阙，几三十五阙，曰《蒲江词》，刊入《永嘉诗人词堂丛刻》。后来，归安朱祖谋编《疆村丛书》时，得南昌彭氏知圣道斋藏明钞南词本，卢词乃大见增益，凡得九十六阙，算是最全备的集子了。近人唐圭璋编《全宋词》，其中《蒲江词》依据的就是《疆村丛书》的本子。至今，《蒲江词》行世的共有以上七种版本，可谓源远流长了。

　　历来，对卢词都有较高的品评。宋黄升云：“（申之）乐章甚工，字字可入律吕，浙人皆唱之。”清杜诏云：“词至南宋乃极其工，姜夔尧章最为杰出，宗之者史祖达、高观国、卢祖皋、吴文英、蒋捷、周密、陈允平诸名家，皆具夔之一体。”周济则另有看法，他说：“薄江小令，时有佳处，长篇则枯寂无味，此小才也。”又说：“竹屋、蒲江，并有盛名，蒲江窘促，等诸自邻。”见仁见智，各有不同。但说他“宗奉姜夔，具夔之一体”，“长调枯寂、窘促”，恐都未必。他的词，似乎承北宋周美成之余绪，同时，也接受了辛稼轩（弃疾）俊爽豪迈的新风，处于意欲融合众长而未至独辟蹊径的阶段。但不管怎样，卢祖皋终究是八百年来的温州词宗，《蒲江词》的思想艺术，在今天批判继承旧文化的时候，仍然有值得我们学习和借鉴的地方。
　 

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