奉平淮夷雅表。皇武命丞相度董师集大功也

皇耆其武，于溵于淮。既巾乃车，环蔡具来。
狡众昏嚚，甚毒于酲。狂奔叫呶，以干大刑。
皇咨于度，惟汝一德。旷诛四纪，其徯汝克。
锡汝斧钺，其往视师。师是蔡人，以宥以釐。
度拜稽首，庙于元龟。既祃既类，于社是宜。
金节煌煌，锡质雕戈。犀甲熊旂，威命是荷。
度拜稽首，出次于东。天子饯之，罍斝是崇。
鼎臑俎胾，五献百笾。凡百卿士，班以周旋。
既涉于浐，乃翼乃前。孰图厥犹，其佐多贤。
宛宛周道，于山于川。远扬迩昭，陟降连连。
我旆我旗，于道于陌。训于群帅，拳勇来格。
公曰徐之，无恃额额。式和尔容，惟义之宅。
进次于郾，彼昏卒狂。裒凶鞠顽，锋猬斧螗，
赤子匍匐，厥父是亢。怒其萌芽，以悖太阳。
王旅浑浑，是佚是怙。既获敌师，若饥得餔。
蔡凶伊窘，悉起来聚。左捣其虚，靡愆厥虑。
载辟载袚，丞相是临。弛其武刑，谕我德心。
其危既安，有长如林。曾是讙譊，化为讴吟。
皇曰来归，汝复相予。爵之成国，胙以夏区。
度拜稽首，天子圣神。度拜稽首，皇祐下人。
淮夷既平，震是朔南。宜庙宜郊，以告德音。
归牛休马，丰稼于野。我武惟皇，永保无疆。


奉平淮夷雅表。方城命愬守也卒入蔡得其大丑以平淮右
　

唐铙歌鼓吹曲十二篇并序

　　负罪臣宗元言：臣幸以罪居永州受食府廪，窃活性命，得视息，无治事，
时恐惧；小闲，又盗取古书文句聊以自娱。伏惟汉魏以来，代有铙歌鼓吹词，
唯唐独无有。臣为郎时，以太常联礼部尝闻鼓吹署有戎乐，词独不列。今又考
汉曲十二篇，魏曲十四篇，晋曲十六篇，汉歌词不明纪功德，魏晋歌功德具。
今臣窃取魏晋义，用汉篇数，为“唐铙歌鼓吹曲”十二篇。纪高祖太宗功能之
神奇，因以知取天下之勤劳，命将用师之艰难。每有戎事，治兵振旅，幸歌臣
词以为容。且得大戒，宜敬而不害。臣沦弃即死，言与不言，其罪等耳。犹冀
能言，有益国事，不取效怨怼默已，谨冒死上。

晋阳武

　　言隋乱既极，唐师起晋阳，平奸豪，为生人义主，以仁兴武也。第一

　　晋阳武，奋义威。炀之渝，德焉归。氓毕屠，绥者谁。皇烈烈，专天机。
号以仁，扬其旗。日之升，九土晞。斥田坼，流洪辉。有其二，翼馀隋。斫枭
鷔，连熊螭。枯以肉，勍者羸。后土荡，玄穹弥。合之育，莽然施。惟德辅，
庆无期。

兽之穷

　　言李密自邙山之败，其下皆贰。霸王之业，知天授在唐，遂归於有道，
享我爵命也。第二

　　兽之穷，奔大麓。天厚黄德，狙犷服。甲之櫜，弓弭矢箙。皇旅靖，敌逾
蹙。自亡其徒，匪予戮。屈虣猛，虔慄慄。縻以尺组，啖以秩。黎之阳，土茫
茫。富兵戎，盈仓箱。乏者德，莫能享。驱豺兕，授我疆。

　　【注】
　　櫜 ── 音gāo，指收藏盔甲弓矢的袋子。櫜

　　弭 ── 音mǐ,《尔雅·释器》有缘者谓之弓，無缘者謂之弭。《疏》中
李巡曰：骨飾兩頭曰弓，不以骨飾兩頭曰弭。考证：弓又謂之弭。
　　箙 ── 音fú，用竹、木或兽皮等制作的盛弓箭器具。
　　虣 ── 音bào，古同暴。《六書正譌》：强侵也，虐也，猛也。虣

　　慄 ── 音lì，同栗。

战武牢

言太宗师讨王充，窦建德助逆，师奋击武牢下擒之，遂降充也。第三

　　战武牢，动河朔。逆之助，图掎角。怒鷇麛，抗乔岳。翘萌牙，傲霜雹。
王谋内定，申掌握。铺施芟夷，二主缚。惮华戎，廓封略。命之瞢，卑以斮。
归有德，唯先觉。

　　【注】
　　斮 ── 音zhuó，古同“斫”，斩断。

泾水黄

言薛举据泾以死，其子仁杲尤勇以暴，师平之也。第四

　　泾水黄，陇野茫。负太白，腾天狼。有鸟鸷立，羽翼张。钩喙决前，钜趯
傍。怒飞饥啸，翾不可当。 老雄死，子复良。巢岐饮渭，肆翱翔。 顿地纮，
提天纲。列缺掉帜，招摇耀铓。鬼神来助，梦嘉祥。脑涂原野，魄飞扬。星辰
复，恢一方。

奔鲸沛

　　言辅氏凭江淮，竟东海，命将平之也。第五

　　奔鲸沛，荡海垠。吐霓翳日，腥浮云。帝怒下顾，哀垫昏。授以神柄，推
元臣。手援天矛，截修鳞。 披攘蒙霿，开海门。 地平水静，浮天根。羲和显
耀，乘清氛。赫炎溥畅，融大钧。

苞　枿

　　言梁之馀，保荆、衡、巴、巫，穷南越，良将取之，不以师也。第六。

　　苞枿矣，惟恨之蟠。弥巴蔽荆，负南极以安。冃我旧梁氏，缉绥艰难。
江汉之阻，都邑固以完。圣人作，神武用。有臣勇智，奋不以众。投迹死地，
谋猷纵。化敌为家，虑则中。浩浩海裔，不威而同。系缧降王。定厥功。澶漫
万里，宣唐风。蛮夷九译，咸来从。凯旋金奏，象形容。震赫万国，罔不龚。

　　【注】
　　苞枿矣 ── ，图片字。古人注：《官韵》《唐韵》 《集韵》《玉
篇》并无“”字，疑作“”，传写者误日 为黑耳。，音队，茂也。
《玉篇》：黑部有“”字，徒对切，恐误以“隊”作“對”。邵熊文士也，
直音“”作队。注曰：草木盛貌。必有所据。按：《六书》作“”。
　　冃 ── 音mào，重复。《康熙字典》：“今作冒。【玉篇】或作帽。”
这里有“沿用”“袭用”之意。另本作“曰”，误也。

河右平

　　言李轨保河右，师临之不克变，或执以降也。第七

　　河右澶漫，顽为之魁。王师如雷震，昆仑以颓。上聋下聪，骜不可回。助
雠抗有德，惟人之灾。乃溃乃奋，执缚归厥命。万室蒙其仁，一夫则病。濡以
鸿泽，皇之圣。威畏德怀，功以定。顺之于理，物咸遂厥性。

铁山碎

　　言突厥之大，古夷狄莫强焉。师大破之，降其国，告于庙也。第八

　　铁山碎，大漠舒。二虏劲，连穹庐。背北海，专坤隅。岁来侵边。或傅于
都。天子命元帅，奋其雄图。 破定襄，降魁渠。穷竟窟宅，斥余吾。 百蛮破
胆，边氓苏。威武辉耀，明鬼区。利泽弥万祀，功不可逾。官臣拜手，惟帝之
谟。

靖本邦

　　言刘武周败裴寂，咸有晋地，太宗灭之也。第九。

　　本邦伊晋，惟时不靖。根柢之摇，枯叶攸病。守臣不任，勩于神圣。惟越
之兴，翦焉则定。洪惟我理，式和以敬。群顽既夷，庶绩咸正。皇谟载大，惟
人之庆。

吐谷浑

　　言李靖灭吐谷浑於西海上也。第十

　　吐谷浑盛强，背西海以夸。岁侵扰我疆，退匿险且遐。帝谓神武师，往征
靖皇家。烈烈旆其旗，熊虎杂龙蛇。王旅千万人，衔枚默无哗。束刃逾山徼，
张翼纵漠沙。一举刈膻腥，尸骸积如麻。除恶务本根，况敢遗萌芽。洋洋西海
水，威命穷天涯。系虏来王都，犒乐穷休嘉。登高望还师，竟野如春华。行者
靡不归，亲戚讙要遮。凯旋献清庙，万国思无邪。

高　昌

言李靖灭高昌也。第十一

　　麹氏雄西北，别绝臣外区。既恃远且险，纵傲不我虞。烈烈王者师，熊螭
以为徒。龙旂翻海浪，馹骑驰坤隅。贲育搏婴儿，一扫不复馀。平沙际天极，
但见黄云驱。臣靖执长缨，智勇伏囚拘。文皇南面坐，夷狄千群趋。咸称天子
神，往古不得俱。献号天可汗，以覆我国都。兵戎不交害，各保性与躯。

东　蛮

言既克东蛮，群臣请图蛮夷状，如《周书·王会》也。第十二

　　东蛮有谢氏，冠带理海中。自言我异世，虽圣莫能通。王卒如飞翰，鹏鶱
骇群龙。轰然自天坠，乃信神武功。系虏君臣人，累累来自东。无思不服从，
唐业如山崇。百辟拜稽首，咸愿图形容。如周王会书，永永传无穷。睢盱万状
乖，咿嗢九译重。广轮抚四海，浩浩知皇风。歌诗铙鼓间，以壮我元戎。

　　【注】
　　“歌诗铙鼓间” ── “间”，有本作“闲”，乃繁简转换之误。
　　古“閒”＝“間”，但“間”≠“閑”或“闲”。

贞　符

　　臣为尚书郎时，尝著《贞符》。公为尚书礼部员外郎，在永贞元年，《贞
符》盖是时作。然是年冬，公继贬永州司马，
　　又序：臣所贬州吴武陵为臣言董仲舒对三代受命之符，

　　负罪臣宗元惶恐言：臣所贬州流人吴武陵为臣言：“董仲舒对三代受命之
符。诚然非耶？” 臣曰：非也。 何独仲舒尔。自司马相如、刘向、扬雄、班
彪、彪子固，皆沿袭嗤嗤推古瑞物以配受命。其言类淫巫瞽史，诳乱后代，不
足以知圣人立极之本，显至德，扬大功，甚失厥趣。臣为尚书郎时，尝著《贞
符》，言唐家正德受命于生人之意，累积厚久，宜享年无极之义，本末闳阔。
会贬逐中辍，不克备究。武陵即叩头邀臣：“此大事，不宜以辱故休缺。使圣
王之典不立，无以抑诡类，拔正道，表核万代。”臣不胜奋激，即具为书。念
终泯没蛮夷，不闻于时，犹不为也。苟一明大道，施于人世，死无所憾，用是
自决。臣宗元稽首拜手以闻。曰：
　　孰称古初朴蒙空侗而无争，厥流以讹，越乃奋斗怒震动，专肆为淫威？
曰：是不知道。惟人之初，总总而生，林林而群。雪霜风雨雷雹暴其外，于是
乃知架巢空穴，挽草木，取皮革，饥渴牝牡之欲驱其内，于是乃知噬禽兽，咀
果谷。合偶而居。交焉而争，睽焉而斗。力大者搏，齿利者啮，爪刚者决，群
众者轧，兵良者杀。披披藉藉，草野涂血。然后强有力者出而治之，往往为曹
于险阻，用号令起，而君臣什伍之法立。德绍者嗣，道怠者夺。于是有圣人焉
曰黄帝，游其兵车，交贯乎其内，一统类，齐制量。然犹大公之道不克建。于
是有圣人焉曰尧，置州牧四岳，持而纲之，立有德、有功、有能者参而维之，
运臂率指，屈伸把握，莫不统率。尧年老，举圣人而禅焉，大公乃克建。由是
观之，厥初罔匪极乱。而后稍可为也。非德不树，故仲尼叙《书》于尧曰“克
明俊德”，于舜曰“浚哲文明”，于禹曰“文命祗承于帝”，于汤曰“克宽克
仁，彰信兆民”，于武王曰“有道曾孙”。稽揆典誓，贞哉！惟兹德实受命之
符，以奠永祀。后之妖淫嚚昏好怪之徒，乃始陈大电、大虹、玄鸟、巨迹、白
鱼、流火之乌，以为符。斯为诡谲阔诞，甚可羞也！而莫知本于厥贞。汉用大
度，克怀于有氓，登能庸贤，濯痍煦寒，以瘳以熙，兹其为符也。而其妄臣乃
下取虺蛇，上引天光，推类号休。用夸诬于无知之氓。增以驺虞神鼎，胁驱纵
臾，俾东之泰山石闾，作大号，谓之封禅，皆《尚书》所无有。莽述承效，卒
奋骜逆。其后有贤帝曰光武，克绥天下，复承旧物，犹崇赤伏，以玷厥德。魏
晋而下，尨乱钩裂，厥符不贞，邦用不靖，亦罔克久，驳乎无以议为也。积大
乱至于隋氏，环四海以为鼎，跨九垠以为炉，爨以毒燎，煽以虐焰。其人沸涌
灼烂，号呼腾蹈，莫有救止。
　　于是大圣乃起，丕降霖雨，浚涤荡沃，蒸为清氛，疏为泠风。人乃漻然休
然，相晞希以生，相持以成，相弥以宁。琢斮屠剔。膏流节离之祸不作，而人
乃克完平舒愉，尸其肌肤，以达于夷途。焚坼抵掎，奔走转徙之害不起，而人
乃克鸠类集族，歌舞悦怿，用祗于元德。徒奋袒呼，犒迎义旅，欢动六合，至
于麾下。大盗豪据，阻命遏德，义威殄戮，咸坠厥绪，无刘于虐。人乃并受休
嘉，去隋氏，克归于唐，踯躅讴歌，灏灏和宁。帝庸威栗，惟人之为。敬奠厥
赋，积藏于下，是谓丰国。乡为义廪，敛发谨饬，岁丁大侵，人以有年。简于
厥刑，不残而惩，是谓严威。小属而支，大生而孥，恺悌祗敬，用底于理。凡
其所欲，不谒而获，凡其所恶，不祈而息。四夷稽服，不作兵革，不竭货力。
丕扬于后嗣，用垂于帝式。十圣济厥理。( 高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗、
玄宗、肃宗、代宗、德宗、顺宗，凡十帝，是为十圣) 孝仁平宽，惟祖之则。
泽久而逾深，仁增而益高，人之戴唐，永永无穷。是故受命不于天，于其人，
休符不于祥，于其仁。惟人之仁，匪祥于天，匪祥于天，兹惟贞符哉。未有丧
仁而久者也，未有恃祥而寿者也。商之王以桑谷昌，以雉鸲大，宋之君以法星
寿，郑以龙衰，鲁以麟弱，白雉亡汉，黄犀死莽，恶在其为符也？不胜唐德之
代，光绍明浚，深鸿庞大，保人斯无疆。宜荐于郊庙，文之雅诗，祗告于德之
休。帝曰：“谌哉。”乃黜休祥之奏，究贞符之奥，思德之所未大，求仁之所
未备，以极于邦理，以敬于人事。其诗曰：

　　於穆敬德，黎人皇之。惟贞厥符，浩浩将之。仁函于肤，刃莫毕屠。泽熯
于爨，沸炎以浣。殄厥凶德，乃驱乃夷。懿其休风，是喣是吹。父子熙熙，相
宁以嬉。赋彻而藏，厚我糗粻。刑轻以清，我肌靡伤。贻我子孙，百代是康。
十圣嗣于理，仁后之子。子思孝父，易患于己。拱之戴之，神具尔宜。载扬于
雅，承天之嘏。天之诚神，宜鉴于仁。神之曷依，宜仁之归。濮沿于北，祝栗
于南。幅员西东，祗一乃心。祝唐之纪，后天罔坠。祝皇之寿，与地咸久。曷
徒祝之，心诚笃之。 神协人同，道以告之。 俾弥忆万年，不震不危。我代之
延，永永毗之。仁增以崇，曷不尔思。有号于天，佥曰呜呼。咨尔皇灵，无替
厥符。

视民诗

　　帝视民情，匪幽匪明。惨或在腹，已如色声。亦无动威，亦无止力。弗动
弗止，惟民之极。帝怀民视，乃降明德，乃生明翼。明翼者何？乃房乃杜。惟
房与杜，实为民路。乃定天子，乃开万国。万国既分，乃释蠹民，乃学与仕，
乃播与食，乃器与用，乃货与通。 有作有迁，无迁无作。 士实荡荡，农实董
董，工实蒙蒙，贾实融融。左右惟一，出入惟同。摄仪以引，以遵以肆。其风
既流，品物载休。 品物载休，惟天子守，乃二公之久。 惟天子明，乃二公之
成。惟百辟正，乃二公之令。惟百辟谷，乃二公之禄。二公行矣，弗敢忧纵。
是获忧共，二公居矣。 弗敢泰止，是获泰已。 既柔一德，四夷是则。四夷是
则，永怀不忒。

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