律诗 五言七言 凡五十六首
昨日复今辰
昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。
散秩优游老,闲居净洁贫。螺杯中有物,鹤氅上无尘。
解佩收朝带,抽簪换野巾。风仪与名号,别是一生人。
病 疮
门有医来往,庭无客送迎。病销谈笑兴,老足叹嗟声。
鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。
游赵村杏花
赵村红杏每年开,十五年来看几回?七十三人难再到,今春来是别花来。
刑部尚书致仕
十五年来洛下居,道缘俗累两何如?迷路心回因向佛,宦途事了是悬车。
全家遁世曾无闷,半俸资身亦有余。唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。
初致仕后戏酬留守牛相公
并呈分司诸寮友
南北东西无所羁,挂冠目在胜分司。探花尝酒多先到,拜表行香尽不知。
炮笋烹鱼饱餐后,拥袍枕臂醉眠时。报君一语君应笑,兼亦无心羡保釐。
问诸亲友
七十人难到,过三更较稀。占花租野寺,定酒典朝衣。
趁醉春多出,贪欢夜未归。不知亲故口,道我是耶非?
戏问牛司徒
抖擞尘缨捋白须,半酣扶起问司徒。不知诏下悬车后,醉舞狂歌有例无?
不与老为期
不与老为期,因何两鬓丝?才应免夭促,便已及衰羸。
昨夜梦何在,明朝身不知。百忧非我所,三乐是吾师。
闭目常闲坐,低头每静思。存神机虑息,养气语言迟。
行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。
开龙门八节石滩诗二首并序
东都龙门潭之南有八节滩、九峭石,船筏过此,例反破伤。舟人楫师
推挽束缚,大寒之月,裸跣水中,饥冻有声,闻于终夜。予尝有愿,力及
则救之。会昌四年,有悲智僧道遇,适同发心,经营开凿,贫者出力,仁
者施财。于戏!从古有碍之险,未来无穷之苦,忽乎一旦尽除去之,兹吾
所用适愿快心,拔苦施乐者耳!岂独以功德福报为意哉?因作二诗,刻题
石上,以其地属寺,事因僧,故多引僧言见志。
其一
铁凿金锤殷若雷,八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭,百筏千艘鱼贯来。
振锡导师凭众力,挥金退傅施家财。他时相逐西方去,莫虑尘沙路不开。
其二
七十三翁旦暮身,誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆,朝胫从今免苦辛。
十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人。
【原诗句中夹注】
“十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春”:八寒地狱见佛名及涅盘经,
故以八节滩为此。
闲 坐
婆娑放鸡犬,嬉戏任儿童。闲坐槐阴下,开襟向晚风。
沤麻池水里,晒枣日阳中。人物何相称,居然田舍翁。
酬寄牛相公同宿话旧劝酒见赠
每来政事堂中宿,共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽,泥深同出借驴骑。
交游今日唯残我,富贵当年更有谁?彼此相看头雪白,一杯可合重推辞?
道场独坐
整顿衣巾拂净床,一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去,直到菩提亦拟忘。
朝谒久停收剑佩,宴游渐罢废壶觞。世间无用残年处,只合逍遥坐道场。
偶作寄朗之
历想为官日,无如刺史时。欢娱接宾客,饱暖及妻儿。
自到东都后,安闲更得宜。分司胜刺史,致仕胜分司。
何况园林下,欣然得朗之。仰名同旧识,为乐即新知。
有雪先相访,无花不作期。斗浓干酿酒,夸妙细吟诗。
里巷千来往,都门五别离。歧分两回首,书到一开眉。
叶落槐亭院,冰生竹阁池。雀罗谁问讯,鹤氅罢追随。
身与心俱病,容将力共衰。老来多健忘,唯不忘相思。
狂吟七言十四韵
亦知世是休明世,自想身非富贵身。但恐人间为长物,不如林下作遗民。
游依二室成三友,住近双林当四邻。性海澄渟平少浪,心田洒扫净无尘。
香山闲宿一千夜,梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧,无僧每见不殷勤。
药停有喜闲销疾,金尽无忧醉忘贫。补绽衣裳愧妻女,支持酒肉赖交亲。
俸随日计钱盈贯,禄逐年支粟满囷。洛堰鱼鲜供取足,游村果熟馈争新。
诗章人与传千首,寿命天教过七旬。点检一生侥幸事,东都除我更无人。
【原诗句中夹注】
“俸随日计钱盈贯,禄逐年支粟满囷”:尚书致仕请半俸,百斛亦
五十千,岁给禄粟二千,可为。
喜裴涛使君携诗见访醉中戏赠
忽闻扣户醉吟声,不觉停杯倒屣迎。共放诗狂同酒癖,与君别是一亲情。
得潮州杨相公继之书并诗以此寄之
诗情书意两殷勤,来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿,细吟琼什欲沾巾。
凤池隔绝三千里,蜗舍沉冥十五春。唯有新昌故园月,至今分照两乡人。
【原诗句中夹注】
“唯有新昌故园月,至今分照两乡人”:凤池,属杨相也。蜗舍,自
谓也。
宿府池西亭
池上平桥桥下亭,夜深睡觉上桥行。白头老尹重来宿,十五年前旧月明。
闲 眠
暖床斜卧日曛腰,一觉闲眠百病销。尽日一飧茶两碗,更无所要到明朝。
杨柳枝词
一树春风千万枝,嫩如金色软于丝。永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁?
诏取永丰柳植禁苑感赋
一树衰残委泥土,双枝荣耀植天庭。定知玄象今春后,柳宿光中添两星。
斋居春久感事遣怀
斋戒坐三旬,笙歌发四邻。月明停酒夜,眼暗看花人。
赖学空为观,深知念是尘。犹思闲语笑,未忘旧交亲。
久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
事事皆过分,时时自问身。风光抛得也,七十四年春。
每见吕南二郎中新文辄窃有所叹惜因成长句以咏所怀
双金百炼少人知,纵我知君徒尔为。望梅阁老无妨渴,画饼尚书不救饥。
白日回头看又晚,青云举足蹑何迟。壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。
【原诗句中夹注】
“望梅阁老无妨渴”:二贤词藻赡丽,众多以予曾忝制诰,故呼阁老。
“画饼尚书不救饥”:喻无益自戏也。
尚齿之会
胡吉郑刘卢张等六贤,皆多年寿,予亦次焉,偶于弊居合成尚齿之
会,七老相顾,既醉甚欢,静而思之,此会稀有,因成七言六韵,以纪
之传好事者
七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,樽中有酒且欢娱。
诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。嵬峨狂歌教婢拍,婆娑醉舞遣孙扶。
天年高过二疏傅,人数多于四皓图。除却三山五天竺,人间此会更应无。
【原诗尾注】:“三仙山”、“五天竺图”,多老寿者。前怀州司马
安定胡杲,年八十九。卫尉卿致仕冯翊吉皎,年八十六,前右龙武军长史
荥阳郑据,年八十四。前慈州刺史广平刘真,年八十二。前侍御史内供奉
官范阳卢真,年七十二。前永州刺史清河张浑,年七十四。刑部尚书致仕
太原白居易,年七十四。已上七人合五百七十岁,会昌五年三月二十一日
于白家履道宅同宴,宴罢赋诗,时秘书监狄兼谟、河南尹卢贞,以年未七
十,虽与会而不及列。
【本站注】本诗题依原题截句从简,且落原题为序。
【注】“尚齿”:尚,崇尚;齿,年岁。尚齿,尚年,尊年尚齿,皆
为尊崇年长者之意。 《礼记·祭义》:“是故朝廷同爵则尚齿。” 《周
书·武帝上》:“尊年尚齿,列代弘规,序旧酬劳,哲王明范。”“同爵
尚齿,老者在上也。” 《庄子·天道》:“ 宗庙尚亲,朝廷尚尊,乡党
尚齿,行事尚贤,大道之序也。”
“疏傅 shū fù ”:西汉疏广、疏受叔侄二人,分别为宣帝太子太
傅、少傅,于荣显中同时称病引退。后遂以"疏傅"为急流勇退的典型。
“四皓图”:唐唐宗室李思训绘有《山居四皓图》。四皓,指四位德
高望重之长者。乃前秦遗老,汉高祖时为刘邦欲废太子刘盈一事出山,保
刘盈登上惠帝之位。
附:“四皓”资料
四皓,是四位皓首银须老人,乃东园公唐秉,夏黄公崔广,鹿里先生
周术和绮里季吴实,皆秦博土,后因逃避焚书坑儒来到商山。四老登上商
山,只见千山苍苍,四野茫茫,泉石青幽,草木含情,比起绳绳嗡嗡的京
都咸阳,真是人间净土。这儿听不到刀枪鼙鼓的惊鸣,看不见残暴无道的
杀戮,见不到争宠斗势的恶棍,觉不到尔虞我诈的寒惨,也没有卖官卖爵
的小人,遂决心“岩居穴处”,“紫芝疗饥”,在商山隐居下来。四皓在
商山避秦隐形不久,刘汉王朝统一天下。当汉高祖刘邦要废掉太子刘盈,
另立赵王如意时,刘盈的母亲吕后经张良策划,约请四皓出山。“偕入汉
廷,一语吾主”,改变了刘邦废太子的初衷,终使刘盈做了汉惠帝,四个
功高盖世的老人,尽可高官厚禄颐养天年。可是,他们却功高身退,重返
商山,终老山林,死后便葬于商镇,史称四皓墓。其冢高5米,径7米,辽
阔墓区,高槐深竹,松相干霄,身入萧寂幽古氛围,不禁令人肃然起敬。
相传,汉惠帝曾派三千御林军每人自长安携土十斤来商山为四皓墓培土,
令文官下轿,武官下马,汉惠帝、柳宗元、王禹称曾为“四皓”撰碑。
唐·李白 商山四皓
白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。
唐·李白 过四皓墓
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在,云萝尚宛然。
荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉。
陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。
紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
唐·贯休 四皓图
何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。
(附:“四皓”资料终)
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