南宋词人吴文英

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　　南宋著名词人吴文英( 1212 — 1272 )，字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，庆元（宁波）人。本姓翁，出继吴氏，改姓吴。吴文英毕生不仕，往来江浙间，以布衣出入侯门，交结达官显贵。如宰相吴潜、荣王赵与芮、南宋宰相史弥远之于史宅之，皆过从甚密。与朱理宗贾贵妃之弟，当时任京湖安抚制置大使的贾似道亦有酬唱。他曾以词谄媚贾似道，引起土林非议，认为他品格不高，词格也不高。

　　吴文英中年多居苏州，所筑荷池小隐之宅，地邻太湖，过着闲适的生活。一度曾佐苏州仓司幕，其时词作，多记吴门，如虎丘、灵岩等胜迹和游赏之盛。淳祐三年（1243年）移居杭州。他的代表作《莺啼序》，就是在这一时期写的。晚年为荣王赵与芮邸中幕客，常居绍兴，有寿荣王诸词传世。

　　吴文英因常居繁华之地，出入侯门之家。过着安闲舒适生活，因而词的题材较狭窄，咏物、节令、酬应的词占作品总数的三分之二以上。当然，在他的词中也不乏深于感概、殷念国运的作品，如晚年所作的《沁园春》中的“贾傅才高，岳家军壮，好勒燕然石上文”，《金缕歌》中的“战舰东风俚情便，梦断神洲故里”。吴文英对词的贡献主要在艺术技巧方面，讲究锤炼词句，寓意深雅，守律严正；用笔幽逢雨绵密，脉络井然，章法多变，情思婉转曲折。其精通乐理，自度许多腔调，如《古香慢》《霜花腴》《莺啼序》等。《莺啼序》为词中最长的调。词成之时，正值杭州丰乐楼新成，吴文英将它书于楼壁之上。这首新词一写出，上林子民前往观读者络绎不断，一时传遍杭州城。陈廷焯在《白雨斋词话》中评论这首词“全章精粹，空绝千古”。

　　吴文英作词主张把音律用字放在作词首位，要求词的内容服从于形式。正如《乐府指迷》转引他的话说：“盖音律欲其协，不协则成长短之诗；下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体；用字不可太露，露则直突而无深长之味；发意不可太高，高则狂怪而失柔惋之意；思此则知所以为难。”因而他所写之词雕琢过甚，用意大曲，往往流于晦涩。

　　但吴文英的词里，也有一些写得情感真挚，快言直语，寄托忧国忧时之佳作，如《八声甘州·陪庾幕诸公游灵岩》。吴文英以吴越兴亡作为背景，描写夫差沉缅酒色，贪图苟安，致使强国沦亡，以此寄托他对南宋国事的耽心但又无可奈何的心境。寓意深长，词格高越。

　　对吴文英的词，历代评家褒贬甚殊。南宋尹焕把他尊为南宋第一大家，他在给《梦窗词》写的序文说：“求词于吾宋者，前有清真（周邦彦），后有梦窗。此非焕之言，四海之公言也。”清朝周济将吴文英列为宋朝四大家之一。孙麟趾在《词迳》中评道：“梦窗足医滑易之病，不善学者便流于晦。余谓词中有梦窗，犹诗中之有李长吉，篇篇长吉，闻者生厌，篇篇梦窗，亦难悦目……石以皱为贵，能皱必无滑易之病，梦窗最善此。”周尔墉在《绝妙好词》中评道：“于逼塞中见空灵，于浑朴中见勾勒，于刻画中见天然，读梦窗词当于此着眼。”陈廷棹在《白雨斋词话》中说：“梦窗精于造句，超逸处，则仙骨珊珊，洗脱凡艳，幽索处，则孤怀耿耿，别缔古欢。”

　　与上述褒扬相殊的，也颇多评论。张炎在《词源》中批评道：“梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段。”倒是吴文英词友沈义父的评语被后世认为公允：“梦窗深得清真之妙，其失在用事下语大晦处，人不可晓。”

　　吴文英作为南宋词坛大家，在词坛流派的开创和发展上，有比较高的地位，流传下来的词达340首,对后世词坛有较大的影响。有词集《梦窗甲乙丙丁稿》4卷，收入《宋六十名家词》。