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南宋词人吴文英

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  南宋著名词人吴文英( 1212 — 1272 ),字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,庆元(宁波)人。本姓翁,出继吴氏,改姓吴。吴文英毕生不仕,往来江浙间,以布衣出入侯门,交结达官显贵。如宰相吴潜、荣王赵与芮、南宋宰相史弥远之于史宅之,皆过从甚密。与朱理宗贾贵妃之弟,当时任京湖安抚制置大使的贾似道亦有酬唱。他曾以词谄媚贾似道,引起土林非议,认为他品格不高,词格也不高。

  吴文英中年多居苏州,所筑荷池小隐之宅,地邻太湖,过着闲适的生活。一度曾佐苏州仓司幕,其时词作,多记吴门,如虎丘、灵岩等胜迹和游赏之盛。淳祐三年(1243年)移居杭州。他的代表作《莺啼序》,就是在这一时期写的。晚年为荣王赵与芮邸中幕客,常居绍兴,有寿荣王诸词传世。

  吴文英因常居繁华之地,出入侯门之家。过着安闲舒适生活,因而词的题材较狭窄,咏物、节令、酬应的词占作品总数的三分之二以上。当然,在他的词中也不乏深于感概、殷念国运的作品,如晚年所作的《沁园春》中的“贾傅才高,岳家军壮,好勒燕然石上文”,《金缕歌》中的“战舰东风俚情便,梦断神洲故里”。吴文英对词的贡献主要在艺术技巧方面,讲究锤炼词句,寓意深雅,守律严正;用笔幽逢雨绵密,脉络井然,章法多变,情思婉转曲折。其精通乐理,自度许多腔调,如《古香慢》《霜花腴》《莺啼序》等。《莺啼序》为词中最长的调。词成之时,正值杭州丰乐楼新成,吴文英将它书于楼壁之上。这首新词一写出,上林子民前往观读者络绎不断,一时传遍杭州城。陈廷焯在《白雨斋词话》中评论这首词“全章精粹,空绝千古”。

  吴文英作词主张把音律用字放在作词首位,要求词的内容服从于形式。正如《乐府指迷》转引他的话说:“盖音律欲其协,不协则成长短之诗;下字欲其雅,不雅则近乎缠令之体;用字不可太露,露则直突而无深长之味;发意不可太高,高则狂怪而失柔惋之意;思此则知所以为难。”因而他所写之词雕琢过甚,用意大曲,往往流于晦涩。

  但吴文英的词里,也有一些写得情感真挚,快言直语,寄托忧国忧时之佳作,如《八声甘州·陪庾幕诸公游灵岩》。吴文英以吴越兴亡作为背景,描写夫差沉缅酒色,贪图苟安,致使强国沦亡,以此寄托他对南宋国事的耽心但又无可奈何的心境。寓意深长,词格高越。

  对吴文英的词,历代评家褒贬甚殊。南宋尹焕把他尊为南宋第一大家,他在给《梦窗词》写的序文说:“求词于吾宋者,前有清真(周邦彦),后有梦窗。此非焕之言,四海之公言也。”清朝周济将吴文英列为宋朝四大家之一。孙麟趾在《词迳》中评道:“梦窗足医滑易之病,不善学者便流于晦。余谓词中有梦窗,犹诗中之有李长吉,篇篇长吉,闻者生厌,篇篇梦窗,亦难悦目……石以皱为贵,能皱必无滑易之病,梦窗最善此。”周尔墉在《绝妙好词》中评道:“于逼塞中见空灵,于浑朴中见勾勒,于刻画中见天然,读梦窗词当于此着眼。”陈廷棹在《白雨斋词话》中说:“梦窗精于造句,超逸处,则仙骨珊珊,洗脱凡艳,幽索处,则孤怀耿耿,别缔古欢。”

  与上述褒扬相殊的,也颇多评论。张炎在《词源》中批评道:“梦窗词如七宝楼台,眩人眼目,碎拆下来,不成片段。”倒是吴文英词友沈义父的评语被后世认为公允:“梦窗深得清真之妙,其失在用事下语大晦处,人不可晓。”

  吴文英作为南宋词坛大家,在词坛流派的开创和发展上,有比较高的地位,流传下来的词达340首,对后世词坛有较大的影响。有词集《梦窗甲乙丙丁稿》4卷,收入《宋六十名家词》。
 
  


  

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